Eine kleine Entwicklungsgeschichte des Faschings im ländlichen Raum kam durch die Erzählungen von drei Generationen – Vorfahren, Bekannte oder alte Leute aus dem Seniorenheim – zustande. Sie gewähren uns Einblick in die ersten 60 Jahre des 20. Jahrhunderts – für die Schuljugend schon eine „sehr ferne” Zeit.

„In früheren Zeiten gab es andere Faschingsbräuche als heute.” „Im Dezember [Stefanitag] feierten die Leute bei den Bauern Fasching. Sie haben sich verkleidet und sind von Haus zu Haus gegangen. Sie haben getanzt und gesungen. Zu trinken gab es nicht viel, außer selbstgebrannten Schnaps. Manche Leute spielten Zieharmonika und Mundharmonika.”

“Meine Uroma erzählte mir über alte Bräuche, die man jetzt nicht mehr in der Faschingszeit findet. Ihre Augen leuchteten, dabei als sie mir von den verschiedenen Tänzen erzählte. Einer ihrer Lieblingstänze war der Bandeltanz, diesen Tanz sieht man heute nur noch bei Heimatabende. Überhaupt wurde früher viel mehr getanzt. Sich zu verkleiden spielte damals im Gegensatz zu heute keine Rolle.”

„Man hat seinem Liebsten einen Scherzvollen Brief geschrieben.” „Es gab keine Maskenbälle in Gasthäusern, sondern nur kleine Feste bei den Bauern.” „Früher, als es noch nicht selbstverständlich war, dass jeder Bauer einen Traktor hatte, zogen die Holzknechte mit Pferden das Holz vom Berg herab. Am Fasching-Dienstag und am Fasching-Samstag verkleideten sie sich und machten so ihre Arbeit.” „Diese gefährliche Arbeit war meistens mit dem Ende des Faschings erledigt. Bei der letzten Fuhr, der Brautfuhr, verkleidete sich der Holzknecht als Braut – die Brautfuhr. Obendrauf wurde ein mit bunten Bändern geschmücktes Fichtenbäumchen gesteckt. Am Abend wurde dann zum Abschluss der Arbeit ‚gestabert'. Mit der ‚steirischen Jodler. Sie sagten: ‚Steh'ma zom und sing ma oan.' Es war immer ein ganz besonderes Erlebnis, wenn diese harten Männer ‚mit der Kopfstimme' zu singen begannen. Die Großmutter gab auch ein paar Walzerlieder zum Besten. Dann hieß es meist: ‚Loisei (Lanthaler) sog deine Gstanzl'. Loisei war ein Großonkel und Junggeselle. Er wußte noch Gstanzl vom Dianei, die ihm sein Großvater immer wieder vorgesagt hatt, und dieser hatte sie vom Großvater und zurück.”

Ein beliebter Zeitvertreib an einem Faschingssonntag war das „Schafi auswatten”. „Heute kann man sich den Fasching ohne Kostüm oder ohne Maske nicht mehr vorstellen.” „Viele Kinder verkleideten sich als Tiere (...) und gehen von Haus zu Haus und singen ein Lied. Dafür bekamen sie ein paar Groschen. (zum Vergleich früher kostete eine Semmel 2 Groschen!).”

„Früher hat man oft einen Lumpenball gegeben. Dabei hat man sich mit alten Kleidern und Stoffen ein Kostüm gemacht.” „Früher konnte man noch keine so tollen Kostüme leisten.” „Am Faschingsdienstag wurde der Faschingsbrief vorgelesen. ‚Faschingsbriefe sind: Wenn wer Pech oder was angestellt hat, wurde das in Reimen vorgetragen.'” „In einen Faschingsbrief schreibt man hinein was einem peinliches passiert ist: z.B.: Ein Mann hat Schnaps mit seinen Freunden gebrennt. Er hatte eine Pfeife bei sich aber er konnte sie nicht finden. Später hat er gemerkt, dass er die Pfeife in den Obstbrei hatte.”

„Der Fasching begann früher am Faschingsonntag und endete am Aschermittwoch. Am Faschingsonntag ging es lustig zu. Fast alle Leute verkleideten sich und zogen in einem großen Umzug durch das Dorf. Am Faschingsmontag fand am Abend der Feuerwehball statt. Dort wurde der Faschingsbrief vorgelesen. Passierte jemandem im Laufe des Jahres etwas Peinliches oder stellte etwas Dummes an, so wurde dies im ‚Faschingsbrief' vermerkt und vor allen Leuten vorgelesen.” „Früher gab es irgendwo ein Spanferkel zum Abendesse[n]. Manchmal gab es auch Schweinehirn (das ist für Feinschmecker eine Deliktesse!).”

„Am Faschingsdienstag wurde der ‚Fasching' in Form einer Puppe eingegraben. Das bedeutete das Ende der Faschingszeit. Am Aschermittwoch begann dann die Fastenzeit.” „Wie meine Oma noch ein kleines Kind war und in die Volksschule gegangen ist, hatte sie jedes Jahr am Marktplatz einen Faschingszug. In der Klasse haben sie sich Witze und Geschichten erzählt und nachher haben sie verkleidet eine Schneeballschlacht gemacht.”

„Man hat Faschingskrapfen gebacken und einen Umzug mit vielen Leuten gemacht.” „Beim Faschingsumzug ist man mit Traktoren und Anhängern durch das Dorf oder über den Marktplatz gefahren. Die Leute die am Anhänger stehen oder gestanden sind, haben kleine Säckchen mit Süßigkeiten und Krapfen zu den Leuten geworfen. Dann haben sich immer alle Leute gefreut.”

„Ich habe mich mit meiner Oma unterhalten, wie sie früher Fasching gefeiert haben: Früher ist sie ein paarmal mit einer Bekannten zu einem Maskenball gegangen sie ging als Gentleman Weiters wusste meine Oma nicht da sie nicht so oft zu Faschingsfesten ging.” Eine sehr alte Frau erzählte, sie habe den Fasching sehr genossen: „Sie ist als Kaiserin Elisabeth, Sepp Bradl, Lumpenweib und als junger Bub mit Untergarti und kurzer Lederhose gegangen.”

„Früher gab es in der Faschingszeit viele ‚Er' und ‚Sie' Läufe. Alle waren sehr komisch verkleidet. Z.B. Einer hatte 4 m lange Schier und eine andere hatte eine Schüssel Germteig bei sich. Ein ‚Er' und ‚Sie' Lauf besteht aus verschiedenen Stationen wie z.B. Wer am meisten Schwedenbomben essen kann oder wer schneller beim Slalom ist. Natürlich kamen immer sehr viele Zuschauer und lachten um die Wette.”

Die Faschingsbelustigungen fanden privat statt – auf dem Land bei den Bauern, wo sich die Jugend der Umgebung traf, selbst musizierte und sang. Wenige Mittel waren nötig, um Stimmung aufkommen zu lassen und eine Gaudi zu haben. Selbst gebrannten Schnaps gab es, wahrscheinlich wurde auch eine Jause geboten. Die jungen Leute zogen von Hof zu Hof und brachten somit die Belustigung überall hin und ließen so auch die Alten teilhaben; getanzt und gescherzt wurde viel. Die Alten trauern mit leuchtenden Augen der Vielfalt der getanzten Figuren nach. Die Anlässe zur Belustigung waren dem Kirchenjahr und dem Arbeitsablauf angepasst: Stefanitag, Lichtmess, Stabern, Faschingswochenende vor der Fastenzeit. Ging es um Masken – Maschkara genannt – war die Phantasie wirklich gefordert, denn es hieß, aus Altem etwas zu zaubern.

Der Faschingsbrief und der Scherzbrief brachten manches ans Tageslicht, das wohl lieber unter einer Maske gehalten worden wäre. Kinder lebten – als Tiere verkleidet gingen sie singend von Haus zu Haus – den Brauch der Bettelkinder, die nicht jederzeit, sondern nur zu bestimmten Anlässen betteln „durften”. Später gab es Lumpenbälle, Feuerwehr- und andere Vereinsbälle im Markt – für alle, die sich die schönen Masken und noblen Kleider leisten konnten. Andere kamen nicht zu diesen Veranstaltungen, „denn sie lebten außerhalb vom Markt.”

Abgelöst wurden die Bauernfeste wahrscheinlich durch die Faschingsumzüge, wo auf Heuwagen oder Traktoren besonders lustige oder zu kritisierende Themen dargestellt wurden und die Menschen mit Süßigkeiten und Faschingskrapfen verwöhnt wurden. Die Kinder verkleideten sich zum Spiel, zum Schulbesuch und zum Sport. Der Spaß des „Er”- und „Sie”-Laufes hatte begonnen, bei dem es beileibe nicht um Zeit, sondern um Belustigung der Teilnehmer und Zuschauer ging. Am Faschingsdienstag wurde der Fasching in Form einer Puppe eingegraben – die Fastenzeit begann.